第１０６回歴史探訪会 ～湖族のまち・本堅田を訪ねて！～ (2023.9.28)
第１０６回歴史探訪会 ～湖族のまち・本堅田を訪ねて！～ (2023.9.28)
（日時）：令和５年９月２８日（木）
（コース）：ＪＲ堅田駅⇒堅田内湖⇒居初家（天然図画亭庭園）⇒
祥瑞寺（一休修行の寺）⇒十六夜公園（浮御堂）⇒伊豆神社⇒
光徳寺⇒本福寺（蓮如本願寺跡）
（参加人員）：４４名（会員３５名、＋スタッフ９名）
（歴探結果概要）
９月下旬であるにも関わらず、３０℃超えの暑い中で、熱中症に配慮しながらの歴探となりました。
本堅田は堅田駅からは遠く琵琶湖に面した地域であり、古くから漁業や船による資材運搬が営まれ、下鴨神社の御厨に指定されてからは、漁業権や航行権を一手に握り、膨大な利益を得るようになります。
比叡山延暦寺がこの地域を荘園（堅田荘）として支配し始めると、武士階級からなる殿原衆（とのばらしゅう）と漁民、商人などからなる全人衆（まろうどしゅう）が協力し琵琶湖最大の自治組織（堅田湖族）を作り上げ、対抗して行きます。
全人衆は、「堅田門徒」と称せられるほど強く蓮如を支持しており、「寛正の法難」に際し、蓮如を匿ったことにより、延暦寺などの手により「まち」全域が焼き討ちに会うことになります。
本堅田までの道中、喜劇会の「志賀廼家淡海」、淡水真珠養殖が行われている「堅田内湖」などについて説明（担当：野津隆）
居初家（担当：酒井源弘）下鴨神社の供御人の系図を引く旧家で、茶人など文化人との交流があり、書院と湖東の山並みを借景とする名園があります。
祥瑞寺（担当：松若忠雄）一休禅師が青年期に修行した寺。殿原衆の尽力により禅寺として建立され、焼失後、昭和８年に再建されたもので、鎌倉期の禅寺の建築様式を残しています。
十六夜公園（担当：樋口千賀子）松尾芭蕉の紀行文「堅田十六夜の弁」に由来し、平成７年に開園された公園で公園からは「浮御堂」が見られます。
伊豆神社（担当：横井礼子）殿原衆と全人衆の自治組織（宮座）が置かれた神社で、葵祭では、前日の１４日に「献饌供御人行列」（下鴨神社に奉納する琵琶湖のフナを運ぶ）儀式が行われます。
光徳寺（担当：伊藤義男）蓮如が「寛正の法難」の際、三井寺に預けた「宗祖親鸞の御真影」を熱心な堅田門徒である漁民の「堅田源兵衛親子」が首を差し出して返却してもらおうとしたときの像があります。
本福寺（担当：野津隆）「寛正の法難」の際、蓮如が浄土真宗再起の本拠地としたお寺です。
※終了後、一部の参加者が浮御堂（海門山満月寺）を見て行かれました。
（報告 伊藤義男）
(広報 須田信夫)
(写真 須田信夫)
